霓裳羽衣曲的所有资料。包括诗词。

《霓裳羽衣曲》是唐代一首著名的法曲，传说它是开元年间唐玄宗李隆基所作。乐曲描写了唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女时仙乐飘飘、舞姿婆娑的情景。中唐诗人白居易在元和年间见到当时宫廷里表演此曲时，称舞者「不著人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊」，俨然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是「飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生」，「烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼」（白居易《霓裳羽衣歌和微之》）。现代人常假《霓裳》喻服饰蕴涵的美。

唐代诗人白居易名篇《琵琶行》有句曰：「轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。」其中，《霓裳》即是唐代大型歌舞曲《霓裳羽衣曲》的简称，《唐会要》称为《破陈乐赤白桃李望瀛霓裳羽衣》，系当时著名法曲。

《霓裳羽衣曲》原为印度舞曲《婆罗门》。唐代中外文化交流广泛，西域及南亚印度（天竺）一带的音乐大量内传。贞观年间，朝廷已设有「十部乐」，其中天竺乐是随佛教东传入我国并流行的。唐玄宗李隆基「洞晓音律」，「凡丝管必造其妙」，均能「制作调曲」（唐�6�1南卓《羯鼓录》）；他还「酷爱法曲」，创建梨园，专设「法部」试奏、排练、修改和完成他创作的法曲。开元年间，河西节度使杨敬述，将经西域辗转传入凉州的天竺佛曲《婆罗门曲》依律创声，献给唐明皇。李隆基获曲，加以润色并制词，亲自创制成了这首梨园名曲。天宝十三年，他又易曲名为《霓裳羽衣曲》。

唐明皇引《霓裳羽衣曲》为得意的作品。开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳》以导引。当时，大臣张说诗《华清宫》云：「天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。」

由于《霓裳》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲。因此唐代文人都有歌咏或笔录，如王建「新换霓裳月色裙」、元稹「霓裳羽衣偏宛转」，但大多片段零碎，唯白居易例外。

白居易除《琵琶行》外，涉及《霓裳》的诗还有多首。创作于元和元年的《长恨歌》中，他以「风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣曲」描绘杨贵妃的优美舞姿；而「渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣舞》」句，「惊破」兼有惊断和《霓裳》散序后「入破」两重涵义，双关入诗，别有深意。唐宪宗元和年间，白居易在昭阳宫陪宴时，欣赏了《霓裳》歌舞曲，「千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞」，深为《霓裳羽衣曲》所迷。唐敬宗宝历元年，白居易出任苏州刺使，秋后公务之余，渴望再闻此曲，向时任浙东观察使越州刺使的挚友元稹打听。元稹部属虽多有能歌善舞者，但已无人知晓《霓裳》了，没法歌舞表演，只得寄上乐谱回复。白居易得谱后，感慨万千，便作《霓裳羽衣歌》诗和元稹。诗中，白居易对乐曲结构、舞姿等作了细致的描述，并且说「杨氏创声君造谱」，又自注道：「开元中，西凉节度使杨敬述造。」——霓裳羽衣歌和微之

我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳，

千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。

舞时寒食春风天，玉勾拦下香案前，

案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服，

虹裳霞帔步摇冠，钿璎纍纍佩珊珊，

娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。

磬箫筝笛遰相搀，击擫弹吹声逦迤，

散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆，

飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生，

烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情，

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。

繁音急节十二偏，跳珠撼玉何铿铮，

翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。

当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足，

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。

湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭，

移领钱唐第二年，始有心情问丝竹。

玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙，

清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。

虚白亭前湖水畔，前后秖应三度按，

便除庶子抛却来，闻道如今各星散。

今年五月至苏州，朝钟暮角催白头，

贪着案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。

秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问，

闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？

答云七县十万户，无人知有霓裳舞，

唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。

四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中，

千姿万状分明见，恰与朝阳舞者同。

眼前仿佛睹形质，昔日今朝想如一，

疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。

我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗，

君不见，我歌云：惊破霓裳羽衣曲；

又不见，我诗云：曲爱霓裳未拍时。

由来能事皆有主，杨氏创声君造谱，

君言此舞难得人，须是倾城可怜女，

吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土，

娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。

如君所言诚有是，君试从容听我语：

若求国色始翻传，但恐人间废此舞。

妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举，

李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。